Musicalul eșuat al lui Nacho Cano se pierde în vulgar și anticlerical

[ad_1]

Toate speranțele s-au pus pe el, atât de mult încât în ​​acest ziar am apărat Malinche, musicalul la care Nacho Cano lucrează de 12 ani din viață – cine ar fi crezut asta – și care promitea a fi o odă autentică istoriei Spaniei, împotriva revizionismului ideologic și a legendei negre spaniole. Dar nimic din toate astea.

La repetiția generală pentru musicalul supradimensionat, amplasată într-un cort în afara Ifema, după ce locuitorii din Hortaleza l-au oprit să construiască piramida aztecă la care a visat fostul membru Mecano, temperamentul era la cote maxime. Mari așteptări și, de asemenea, mari speranțe: în cele din urmă, o figură cheie a culturii spaniole ar face dreptate și spuneți adevărul istoric al colonialismului patriotic care, în comparație cu alții precum anglo-saxonii, i-a tratat pe nativi ca pe egali.

Muzicianul și compozitorul Nacho Cano

Cu toate acestea, Nacho Cano a fost afectat de curentul actual. Dacă este adevărat că el salvează figura lui Malinche și arată cum o întâmpină spaniolii când văd că le poate servi interesele – acționând ca interpret în fața lui Moctezuma –, intriga piesei se bazează pe un singur lucru: ambiția lui Fray Olmedo (interpretat de artist drag queen Nacha La Macha), homosexual, nepoliticos, vulgar și cu întorsături superficial amuzante. De fapt, s-a comentat în rândul publicului că acesta ar trebui să fie numele spectacolului, și nu Malinche.

Cuceritorul Hernán Cortés, pe lângă faptul că este un afemeiat iremediabil, care fură virtutea fiecărei fete care îi trece în cale, este pentru Nacho Cano un biet idiot: păcălit și manipulat, egocentric și oarecum prost. Cortés nu este mișcat de actul nobil de a cuceri teritorii pentru regii săi sau pentru țara sa, nici măcar spiritul aventurii: este mișcat de aur… și de femei. Misiunea de evanghelizare apare în treacăt, iar Biserica este insultată când vine vorba de definirea băștinașilor botezați ca simple instrumente pentru a umple cuferele Statului.

Trei ore lungi de inconsecvențe

Un lucru respectă muzical: Mandatul reginei Elisabeta de a boteza nativii pentru a realiza o dublă cauză: umană (pentru a-i împiedica să devină sclavi) și spirituală (pentru a câștiga suflete pentru Împărăția lui Dumnezeu). Dincolo de asta, Biserica joacă un rol obscen în complot, cu un scrum Bartolomé de Olmedo mai preocupat de bani decât de evanghelizarea pe care a realizat-o de fapt: El a fost cel care l-a botezat pe Malinche drept Marina și care s-a ocupat de sufletele mexicane, celebrând prima liturghie în acest teritoriu și devenind prieten și mărturisitor al lui Moctezuma în timp ce acesta era prizonier al lui Cortés.

Observând că pentru ca un musical să curgă natural, povestea trebuie adaptată și redirecționată, cântecul Clong, Cling Clong (care se referă la sunetul pe care o face o casă de marcat) include margele de tipul „Spune-mi păcatele tale și voi gestiona contul tău curent” și îi reduce pe cei care s-au îmbarcat în expediție la doar ambițioși, cu foarte ușoare licăriri de umanitate sau ceva dincolo de propriile interese.

Cel mai rău dintre toate, după 90 de minute greoaie de acțiune nesfârșită, există o mulțime de dialoguri – și chiar scene întregi, precum numărul în care Hernán Cortés “profită” de sora iubitului guvernatorului Cubei – … au făcut-o” nici măcar nu navighez spre Mexic. Acțiunea este deturnată de glumele din trecut, ușor și neinteligent.

Privitorul încă nu cunoaște motivațiile lui Cortés, un bărbat aparent înstrăinat de credință, deși i s-au acordat 90 de minute pentru a afla cine este sau cum s-au stabilit apoi expedițiile coloniale. De asemenea, Nacho Cano decide să facă din el o meta-referință organizând „un casting pentru expediție” într-o tavernă, cu un număr de dans neinteligibil și absolut de unică folosință.

Minunea: Iisus Carmona

Într-o singură clipă, publicul părea să se trezească din toropeala în care fusese cufundat, și nici măcar cu bătălia de la Tenochtitlán, care promitea să fie epică în fața unei asemenea etape de mijloace, decorațiuni și costume. . . Cuceritorul Pedro de Alvarado este interpretat de dansatorul Jesús Carmona, care a prezis deja în interviul său pentru El Debate că va face „un cuceritor foarte flamenco”. Și așa. Numărul în care Carmona face a călca în picioare aplauzele justifică aproape orice altceva: ar merita să mergi să vezi Malinche doar pentru a se bucura de câteva minute din arta lor, coregrafia lor perfectă, mișcările lor într-un inel de lumină care îmbătă pe cei care le observă. O fulgerare de spaniolă care emană mai mult spirit patriotic decât cuceritorul ticălos sau puffinul mic.

Nacho Cano prezintă muzicalul 'Malinche' Nacho Cano prezintă muzicalul 'Malinche' Nacho Cano prezintă muzicalul 'Malinche' Nacho Cano prezintă muzicalul 'Malinche'

Nici măcar ceea ce ni s-a vândut ca o figură reprezentativă a feminismului modern nu funcționează. Povestea lui Malinche este într-adevăr retrocedată și este de la sine înțeles că dragostea dintre Cortés și femeia Nahua nu aprinde inimile, chiar dacă nu este din lipsă de talent: cei doi Adrian Salzedo Ce Amanda Worthy Ei fac o treabă excepțională, atât în ​​ceea ce privește actoria, cât și coregrafia.

Va rămâne în istorie Malinche? Poate că o face pentru ceea ce înseamnă: este marele musical al lui Nacho Cano, la care lucrează de mai bine de un deceniu, după consacrarea sa cu Astăzi nu mă pot ridica în 1980. Dar fără cântec, dincolo Mexic magicvor fi integrate în imaginația colectivă așa cum au făcut-o Forța destinului Acesta este am stat acolo, cu care, de altfel, s-a încheiat castingul provocând, în acel moment, o mare ovație din partea publicului, care a cântat și a dansat în picioare adevăratele însemne ale nefericitului Nacho Cano de astăzi.

Add Comment